如何建立自己的標準？
透過身體，比較有機會找到自己的自信和機會
像雲門教室有個孩子，雖然國三了，不顧任何壓力仍舊堅持到教室上課
這個孩子知道自己要什麼，才能挺得住外在的壓力
學的是歷史，但長時間在新聞媒體工作，同時也寫小說，評論政治，談古典音樂，導讀推理小說，還著迷於各種運動賽事。楊照的筆下如同一首交響曲，層次分明又內涵豐富，觀察細微卻格局宏大。而如果足夠細心，可以發現，伴隨著女兒的成長，在他近年作品中有個相當突出的主旋律：教育。
在女兒剛上國中時，楊照曾撰文直指，國中階段有一個非常強大的標準，對於青少年來說，這個標準或許都不是他所要的，但是如果無法符合，就會完全喪失自信。因此，他認為孩子上國中時最重要的事，就是「建立自己的標準」。
什麼是「建立自己的標準」？「簡單來講就是，什麼是我該看，該聽，該說的，該做的事情？」楊照舉大家都會背的「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」為例，這就是基本的感官教育，但在我們的教育體系中，卻完全不重視這個部分。
「我們跟身體的關係，絕對不只是體適能而已」，楊照說，感官是身體與外界交接的平台，而「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」則是接觸外界的「標準」，孔子早在二千年前就提出來，但卻在教育體系中全然忽略。
因為沒有引導孩子建立自己的標準，所以大家只能服從外在一致的標準。而對整個社會而言，則是只培養出了「人」，卻不是具備獨立思考能力的「個人」。一旦大部分的人沒有自我選擇的能力，遑論創意、創新能力，「讓臺灣失去人才的優勢。」
那麼，如何建立自己的標準？「透過身體，比較有機會找到自己的自信和機會。」楊照說，像雲門教室有個孩子，雖然國三了，不顧任何壓力，仍舊堅持到教室上課，「這個孩子知道自己要什麼，才能挺得住外在的壓力。」
建立自我的標準，才能不在意別人怎麼看他，「孩子的自信，就不會只來自單一來源」，楊照說，像作家張大春的女兒，在學校考「閱讀測驗」時，相當不解：「閱讀測驗我已經讀了，為什麼還要管我怎麼讀？」有信心質疑既有的體制，並不介意可能影響自己的成績。
還有，楊照的女兒敢說：「波西．傑克森很難看！」儘管這套書是暢銷全球，連美國總統歐巴馬都推薦的作品。但她卻非常喜歡《飢餓遊戲》，讀完後對於很多事情的評論都是：「為什麼他不反抗？」
這種「小革命分子」的言論，看在爸爸眼中如何？「當他做出選擇的時候，我只能尊重！」既然鼓勵孩子建立自己的標準，父母親就必須放手，「教改真正要改變的對象，應該是家長」，楊照強調，家長改變了，孩子才有空間發掘自我能量，建立自我標準，「讓每個孩子在成長過程中知道，其實，別人用什麼方式檢驗我，並不重要。」